-
台中市南普陀寺，开山方丈国强法师，七十四年应祖国师友之邀请，回去重建祖庭。回去之后便忙于建设，修建寺院一座，学校一所，大马路一条，工厂一间。国强法师临行之前，尚欠工程款未付清（寺人未知情）。债主屡住寺中找国强法师，均未见到面，因此误会国强法师，故意逃债避不见面，乃诉请法院查封寺产，执行拍卖。事出突然，住众咸感意外和不安，虽经多方之奔波，仍无转机。
拍卖日期已届，三名学僧奉方丈命，...
明月积雪
|观音|感应|观世音|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/191951662.html
-
、“中州第一寺”，登封古刹法王寺的旧碑亦称“嵩阴之慈云……为佛教入中国作寺之始”。慈云寺寺院香火一直延续到民国时期，该寺遭到严重破坏，七人不能合抱的大白果树等巨木被砍伐，数以百座的古塔被拆毁，巨量寺产...
青山绿水吸引了大量游人
慈云寺，古称大白马寺、大慈云寺、释源、祖庭，俗称上寺，明初河南知府虞廷玺撰文称其“少林共祖、白马同乡”。慈云寺位于河南省会郑州与九朝古都洛阳之间，南依中岳...
佚名
|慈云寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08215025417.html
-
兴办学校又以张之洞的“庙产兴学”政策得到推广，各地教育会提拨寺产充教育经费，侵占僧房作学舍。各寺庙以自办僧教育来抵制这项侵夺寺产的政策，借办僧学以保护寺产。这种办学，并没有培养佛教人才或振兴佛教的眼光，因此，所办的学校多属于普通学校的性质，讲授佛学只是点缀，而未加以重视。如大师说：“比年来，吾国僧界提倡教育者，虽有其人，但彼宗旨仅在保护寺产，抵拒侵占，虚张门面而已。”(《论教育》)这种虚张门面的...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23225839495.html
-
城襄起战争，隆隆炮声惊天地。 为复民权死亦生，大书特书一烈字。 二 、 改 革 佛 教 一九一三年，各省占寺夺产之风甚炽，中大教授邵爽秋提议将佛教寺产兴办学校，侩界陷于纷乱，要组织佛教总会，末获政府批准，象举八指头陀寄禅北上，争取早日成立。适逢内政部杜某，拟提拨寺产办教育，寄禅力争无效，愤甚！当晓回法源寺郎圆寂。当时熊希龄等即报告大总统，中华佛教总会章程，始经内政部批准设立，佛教寺...
蔡吉堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21391264455.html
-
色彩的寺产问题而提出来的口号，因此手教产革命有密切关系。实际上就是要在寺院内部建立一整套民主和自食其力的劳动制度。 太虚在〈我的改进佛教运动略史〉一文中说：“辛亥革命成功，中国既成立了共和立宪的国家...设置十务，分司各事。这显然消弱了原伽蓝中的民主精神，但却肯定了世间活动的价值，而且建立了固定的寺产。但百丈所立之清规，久已失传，另行宗颐所编《禅苑清规》。元代朝延又令百丈德辉重修寺规。德辉根据一咸《禅林...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07140749898.html
-
在各地此起彼伏，直至1947年当时的国民党政府仍汲汲于进行庙产登记，试图调查清楚寺院到底有多少庙产；这一连串的政策事件不得不让佛教界战战兢兢、如履薄冰，为保护自己的寺产进行着种种的努力。生于1889年...其中杭州龙兴寺联合杭嘉绍宁等地的三十六大丛林盗用敬安法师的名义投靠日本东本愿寺僧侣的事情尤为引人注目。除此之外，佛教届自身也开始开设僧学堂，以应时机并堵地方要求提产的口实，并为清政府所承认。寄禅、虚云等...
张蕾蕾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22464766569.html
-
庄田，创立寺院，叫做「家山 」、「功德院」。这样创立的寺院，与施主之间的关系又与 上面说过的不同。施主指定为寺产的财产，并不是完全移转 给寺院的。在施主方面，有的承认这种寺院是独立存在的寺 院。有的仍认定这种寺产是自己的庄田。特别是没落的施主 的子孙，为了自家的生活与浪费，利用自家寺院之间的特殊 关系，对于寺产，作种种的需索，或竟认为是自家的庄田。 这种情形之下，寺院的住持没有方法...
陶希圣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150471192.html
-
下。然法流东土，自汉以来，历代尊崇，因果明白。满清末年，横行侵夺，揣其原故，在不知公益之佛子。教育不兴，寺产何益，皮之不存，毛将安附。”
溥常法师仍危在旦夕从他的退化论的观点出发，将...许多地方政府都采用各种手段想法设法将寺产从佛教界的手中抢走，如打着办学的招牌，将庙产侵吞，佛教界人士为了保护寺产，积极反对，进行自保。时人江亢虎组织社会党，仿效僧界大同，提倡财产共和的主张。溥常法师...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483341402.html
-
酒楼妓院无所不有，寺内僧人与恶棍相互勾结，盗卖寺产，窝藏罪犯，无所不为。这些现象虽并非普遍，但也足以触目惊心。当时寺院比较普遍的弊端，一是旨在出?家?的寺院也俨然成为宗法大家庭，法师收徒传宗视为当然。大...，保护外国宗教，致使一些面临冲击而无能为力的僧侣转而企求来华外国僧人保护寺产。如日本僧人伊藤贤道等也乘机来华，以保护佛教为名，诱引中国僧寺受其保护，杭州等地即有三十余座寺庙归投日本净土真宗之本愿寺，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304744072.html
-
均仗寺产糊口，不肯报效学费，现已由董参军前往摧缴矣。”类似举动，在庙产兴学期间，可谓相当常见。由于广州等地寺庙报效情形不好，岑春□遂下令拆华林寺，长寿寺二丛林，将华林寺遗址改作商业区，仅留罗汉堂，将劫于文物存放其中；对长寿寺则借口寺僧不守清规，发现妇女金镯而予全数拆毁，寺产没官。(注12)岑春□这一拆寺行动，很快的就达到他预期目标，光绪三十年（1904）六榕寺僧铁禅捐寺产一百九十三亩，合洋银二万元以...
黄运喜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06414445695.html